中青報·中青網記者 蔣肖斌

“這次數字藝術的嘗試，弘揚了傳統文化，對古琴的傳承也起到了推動作用。”徐君躍說。徐君躍出身古琴世家，從曾祖父算起，他已是家族中第四代學琴的人。祖父徐元白是新浙派古琴的開創者，被稱為“重振浙派第一人”。近日，徐君躍與十八數字藏品平臺合作，讓他看到了古琴文化傳播與弘揚的新可能。

古琴是中國一種歷史悠久的橫式彈撥樂器，有著3000年以上的歷史，留下了豐富而深厚的文化遺產。古琴也是“四藝”琴棋書畫中的首項，是古代文人的“必修課”。2003年，“中國古琴藝術”入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄；2006年，古琴又被中國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

(相關資料圖)

浙派古琴是我國最古老的一個古琴流派，形成于南宋，操琴風格屬于吳越系統，指法圓潤，節奏緊湊，于2010年追加入“中國古琴藝術”。“古琴因為不同的地域和地域文化、不同的傳承、琴譜和代表人物，形成了各自的流派。”徐君躍說，“現在一些主要的流派，如浙派、廣陵派、虞山派、嶺南派、梅庵派、諸城派……其他派系基本是明清之后受浙派古琴的影響逐步形成的。”

徐君躍和祖父有著很多相似之處，比如，都是從小在家中耳濡目染，比如，都得遇名師指點。徐元白在20歲時曾拜古琴大師大休法師為師，徐君躍先后求學于祖母黃雪輝、父親徐匡華，以及琴家龔一、姚丙炎、吳文光。

“除了精研琴藝，祖父的志向一直是如何更好地弘揚與傳承古琴。早在1928年，他就在杭州組建了‘西湖月會’，定期舉辦雅集、授徒。后來，他輾轉全國，每到一地就要成立琴社。”徐君躍說，“現在接力棒傳到了我的手上，是一份責任與擔當。”

在古琴的創作、打譜、表演形式上，徐君躍不斷做出自己的探索。在古琴藝術中，浙派古琴自成一體，演奏追求“微、妙、圓、通”的音色，但表演形式比較單一，主要是獨奏、琴簫合奏和琴歌。

“我一直在探索古琴新的表演形式，比如重奏曲、協奏曲，我還跨界與合唱團、樂隊合作。大雅的古琴，甚至可以和大俗的絳州鼓樂合作。”徐君躍說，“喚醒記憶、激活非遺，深化融合、創新發展，可以讓非遺更好地融入生活、融入市場、融入產業。”

此次發布的浙派古琴藝術非遺數字藏品，通過數字科技與文化創意的融合，讓非遺增添了新的展現方式，獲得更強的生命力。在徐君躍看來，數字化對古琴藝術的傳承與發展、傳播與推廣，起到了積極作用，“更容易讓年輕人接受”。

受訪者供圖

徐君躍認為，浙派古琴藝術作為活態藝術，推動其走向人民大眾，便是“活態傳承”。要想讓有著歷史文化底蘊的古琴，在現代大眾視野中持續煥發新的生命力，就必須借助現代化的“東風”。數字藏品的形式，打通了非遺線上線下的宣傳空間，不僅讓年輕人直觀地聽其音、感其情、明其意，耳濡目染中國文化之美，還能令其深入理解背后的文化底蘊，達成深層的文化認同。

關鍵詞：